彩禮多寡，看似是小事家事，其實是影響社會風氣、涉及基層治理的大事。

今年2月1日起，《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》正式施行。該規定針對司法實踐中存在的彩禮認定范圍、彩禮返還規則等熱點問題予以規范。

新規施行后，我省各級法院紛紛適用新規對涉彩禮糾紛案件作出裁判或調解，以司法之力推進婚姻領域移風易俗，讓彩禮回歸“禮”的本質。

“新規施行以來，全省法院適用新規審理了不少涉彩禮糾紛案件，法治效果和社會效果良好。”5月28日，陜西省高級人民法院副院長焦玉珍告訴記者，陜西各級法院堅持把倡導文明婚俗貫穿審判始終，以“辦案就是治理”為原則，通過釋法說理，積極引導群眾從思想源頭上摒棄借婚姻索取財物、高額彩禮、鋪張浪費等不良風俗，全面推進文明鄉風、良好家風、淳樸民風形成。

那么，在司法視野下，“天價彩禮”到底會讓“禮”與“法”之間產生怎樣的碰撞呢？

高價彩禮，依法返還！

近年來，因為“高額彩禮”“天價彩禮”引發的婚戀糾紛越來越多。

“在農村，為了娶媳婦弄得債臺高筑，‘因婚返貧’的現象依然存在?！毖柺腥嗣穹ㄔ黑w灣法庭庭長劉磊說，在不久前其承辦的一起離婚案件中，當事人吳某因給付彩禮而負債累累。當其妻子李某提出離婚時，吳某情緒一度失控，要求女方返還全部彩禮。

吳某與李某是旬陽市某鎮村民，2020年，兩人經媒人介紹確立了戀愛關系。2022年10月，兩人在當地民政局登記結婚并舉辦了婚禮。按照當地習俗，結婚前，吳某分多次給付李某及李某親屬現金紅包，累計11萬元，加上為李某購置“三金”等，至舉辦婚禮時，吳某共花費20余萬元。

吳某家境并不寬裕，為了能夠順利完婚，他花掉父母多年積蓄后，又從親戚朋友處借款10余萬元。然而，辦完婚禮10天后，吳某和李某就選擇分別去不同的地方務工。之后因感情不深且長期分居，兩人之間逐漸出現矛盾。今年2月26日，李某起訴離婚。

“二人雖然辦理了結婚登記，但婚后共同生活時間短，且彩禮給付確實導致吳某婚后生活困難，因此應當返還彩禮。”劉磊介紹，根據《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》，雙方已辦理結婚登記且共同生活，離婚時一方請求返還按照習俗給付的彩禮的，人民法院一般不予支持。但是，如果共同生活時間較短且彩禮數額過高的，人民法院可以根據具體情況，確定是否返還以及返還的具體比例。

“彩禮數額是否過高，我們會綜合考慮彩禮給付方所在地居民年人均可支配收入、給付方家庭經濟情況以及當地習俗等因素確定。上述案例中，20余萬元的彩禮對于家境窘迫且靠打工謀生的吳某來說，顯然過高。”劉磊說。

最終，趙灣法庭聯合當地司法所、綜治辦以及男女雙方所在村的村委會，對糾紛進行調解，最終，雙方當事人達成一致意見，兩人同意離婚，李某現場退還彩禮及相關費用共計18萬余元，并返還“三金”。

“改口費”，算彩禮嗎？

“三金”“五金”“衣服錢”“謝娘錢”“上車錢”“改口費”……如今，隨著婚俗演變以及民眾對婚禮儀式感的追求，各地婚嫁儀式中彩禮數額標準不一，彩禮給付的時間點、名目也不盡相同。

那么，這種情況下，彩禮又該如何認定呢？

今年4月，在韓城市人民法院辦結的一起案件中，雙方當事人就因“改口費”是否被認定為彩禮一事產生爭議。

徐卓（化名）與張麗（化名）于2023年4月經人介紹相識，于2023年5月舉行訂婚儀式。訂婚時，徐卓通過介紹人向張麗父母給付彩禮5.88萬元，并給付“改口費”8800元。雙方舉行結婚儀式時，徐卓再次通過介紹人向張麗父母給付彩禮5萬元。

兩人舉辦結婚儀式后不久，因感情不和分居，張麗拒絕與徐卓辦理結婚登記手續。于是，徐卓將張麗及其父母告上法庭，要求返還彩禮11.76萬元。最終，法院認定“改口費”屬于彩禮。

“彩禮與戀愛期間的一般贈與相比，雖然當事人的目的和動機相似，但是彩禮的給付一般是基于當地風俗習慣，直接目的是締結婚姻關系，有其相對特定的外延范圍。”省高院民一庭法官張叡婕解釋，法院在認定某一項給付是否屬于彩禮時，會根據一方給付財物的目的，綜合考慮雙方當地習俗、給付的時間和方式、財物價值、給付人及收受人等事實認定。

對于彩禮的認定范圍，《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》以反向排除的方式明確了幾類不屬于彩禮的財物，包括一方在節日或者生日等有特殊紀念意義的時點給付的價值不大的禮物、禮金，以及一方為表達或者增進感情的日常消費性支出等?！按祟愗斘锘蛑С?#xff0c;金額較小，主要是為了增進感情，在婚約解除或離婚時，可以不予返還。”張叡婕解釋。

退彩禮，咋退？

認定彩禮后，如何返還？

張叡婕表示，法院會根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮彩禮數額、共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結合當地習俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

今年4月，在我省法院審理的一起涉彩禮案件中，女方當事人張某和男方趙某只辦了酒席，并沒有辦理結婚登記。婚后，兩人因感情基礎不牢固，加上生育孩子后生活瑣事多，甚至發生互毆等情況，最終導致兩人分居。今年2月，趙某起訴張某及其父親，要求退還彩禮6.8萬元以及購買“三金”的費用6000元，共計7.4萬元。法院經調解，最終促成雙方達成“張某通過分期支付方式向趙某返還彩禮2萬元”的調解協議。

“雙方未辦理結婚登記的，原則上彩禮應當予以返還。但不應忽略共同生活的‘夫妻之實’，還要考慮孕育情況對女性身心健康的影響?！背修k該案的韓城市人民法院芝陽人民法庭庭長王春妮介紹，《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》第六條明確規定，雙方未辦理結婚登記但已共同生活，一方請求返還按照習俗給付的彩禮的，人民法院應當根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結合當地習俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

中國傳統習俗中，兒女的婚姻一般由父母操辦，彩禮的接收方往往并非是婚約當事人，在很多彩禮糾紛中，雙方父母及其他親屬都可能參與其中。對此，《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》區分了兩種情況：一是婚約財產糾紛中，為尊重習俗，并有利于查明彩禮數額、彩禮實際使用情況等案件事實，明確婚約一方及其實際給付彩禮的父母可以作為共同原告，婚約另一方及其實際接收彩禮的父母可以作為共同被告；二是在離婚糾紛中，考慮到訴訟標的主要是解除婚姻關系，不宜將婚姻之外的其他人作為當事人，因此明確，在離婚糾紛中一方提出返還彩禮訴訟請求的，當事人仍為夫妻雙方。

“治理高價彩禮，公正裁判的引領不可缺，但要想真正移風易俗，需要全社會共同參與，只有循循引導、久久為功，才能實現民眾觀念和民風環境的切實轉變。”省高院民一庭庭長常寶堂表示，高價彩禮由來已久，要想對其進行有效治理，需要全社會的共同努力，尤其是適婚青年及其家庭成員，一定要樹立正確的婚戀家庭觀，在尊重傳統的基礎上，自覺抵制高價彩禮等陳規陋習，讓婚姻回歸最本質的愛與信任，讓幸福不被金錢“綁架”。（記者 陶玉瓊；通訊員 趙敏）